Christian Education
ಯೆಹೋವ ದೇವರ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?
ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಅರ್ಥ, ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ
ದೇವರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆತನ ಬಹುಮುಖ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೇವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
ಎಲ್, ಎಲೋಹ (ಎಲ್, ಎಲ್-ಓ-ಆಹ್) (El, Eloah)
ದೇವರು “ಪರಾಕ್ರಮಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಪ್ರಮುಖ” (ನೆಹೆಮೀಯ 9:17; ಕೀರ್ತನೆ 139:19) – ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ “ಎಲ್” ಎಂಬ ಪದವು “ಶಕ್ತಿ” ಮತ್ತು “ಬಲ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 31:29).
ಈ ಹೆಸರು ಯಥಾರ್ಥತೆ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 23:19), ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 5:9), ಮತ್ತು ಕರುಣೆ (ನೆಹೆಮೀಯ 9:31) ಮುಂತಾದ ಇತರ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ; ಆದರೂ ಇದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥ “ಬಲ” ಎಂಬುದೇ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಎಲೋಹೀಮ್ (ಎಲ್-ಓ-ಹೀಮ್) (Elohim)
ದೇವರು “ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪರಾಕ್ರಮಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ” (ಆದಿಕಾಂಡ 17:7; ಯೆರೆಮೀಯ 31:33) – ಇದು “ಎಲೋಹ” ಪದದ ಬಹುವಚನ ರೂಪ. ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರ ತ್ರಯದ (ತ್ರಿಯೇಕ ದೇವರ) ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಬೈಬಲಿನ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಿಂದಲೇ, ದೇವರು (ಎಲೋಹೀಮ್) ತನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಆತನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 1:1).
ಎಎಲ್ ಶದ್ದೈ (ಎಲ್-ಶಾ-ದಹಿ) (El Shaddai)
“ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು,” “ಯಾಕೋಬನ ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪನು” (ಆದಿಕಾಂಡ 17:1; ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 6:3; ರೂತಳು 1:20) – ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದೋನೈ (ಅಹ್-ಡಾ-ನಹೈ) (Adonai)
“ಕರ್ತ” ಅಥವಾ “ಒಡೆಯ” (ಆದಿಕಾಂಡ 15:2; ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 6:15) — ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರಯುತ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಬೇಕಾದ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಯೆಹೂದ್ಯರು YHWH (ಯಹ್ವೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಾದ ಮನುಷ್ಯರ ಬಾಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಅತಿ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ “ಅದೋನೈ” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯಹ್ವೆ / ಯೆಹೋವ (YHWH) (YAHWEH) (JEHOVAH)
“ಕರ್ತನು” (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 3:15; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:4; ದಾನಿಯೇಲ 9:14) – ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದೊಂದೇ ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
“ಅದೋನೈ” (ಕರ್ತನು) ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ “LORD” ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ಮೋಶೆಗೆ ” ಇರುವಾತನೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ”,“I AM WHO I AM” ಎಂಬುದಾಗಿ ಕೊಡಲಾಯಿತು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 3:14).
ಈ ಹೆಸರು ಒಂದು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು, ಒಂದು ಸಮೀಪತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹ್ವೆ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವವರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ (ಕೀರ್ತನೆ 107:13), ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ (ಕೀರ್ತನೆ 25:11), ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ (ಕೀರ್ತನೆ 31:1-3) ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯೆಹೋವ ಈರೆ (Yahweh-Jireh)
“ಕರ್ತನು ಒದಗಿಸುವನು” (ಆದಿಕಾಂಡ 22:14) – ಇಸಾಕನ ಬದಲಾಗಿ ಬಲಿಕೊಡಲು ದೇವರು ಟಗರನ್ನು ಒದಗಿಸಿದಾಗ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು.
ಯೆಹೋವ ರಾಫಾ (Yahweh-Rapha)
“ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕರ್ತನು” (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 15:26) – “ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಮಾಡುವ ಕರ್ತನು ನಾನೇ” ಎಂಬುದು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡುವುದರ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ; ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.
ಯೆಹೋವ ನಿಸ್ಸೀ (Yahweh-Nissi)
ನಮ್ಮ ಧ್ವಜಸ್ವರೂಪನಾದ ಕರ್ತ” (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 17:15), ಇಲ್ಲಿ “ಧ್ವಜ” ಎಂಬುದನ್ನು ಸಭೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 17ರಲ್ಲಿ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜಯವನ್ನು ಈ ಹೆಸರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೆಹೋವ ಮೆಕದ್ದೇಷ್ (Yahweh-M’Kaddesh)
“ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸುವ, ಪರಿಶುದ್ಧಮಾಡುವ ಕರ್ತ” (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 20:8; ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 37:28) – ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆತನೊಬ್ಬನೇ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೆಹೋವ ಶಾಲೋಮ್ (Yahweh-Shalom)
“ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ಕರ್ತನು” (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 6:24) – ಕರ್ತನ ದೂತನನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ ತಾನು ಸಾಯುವೆನೆಂದು ಗಿದ್ಯೋನನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಆ ದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ ಗಿದ್ಯೋನನು ಕಟ್ಟಿದ ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು.
ಯೆಹೋವ ಎಲೋಹೀಮ್ (Yahweh-Elohim)
ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು” (ಆದಿಕಾಂಡ 2:4; ಕೀರ್ತನೆ 59:5) – ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಾದ YHWH ಮತ್ತು “ದೇವರು” ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಆತನೇ ದೇವರಾಗಿರುವ ಕರ್ತನೆಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೆಹೋವ ಚಿದ್ಕೇನು (Yahweh-Tsidkenu)
” ಯೆಹೋವನೇ ನಮ್ಮ ಸದ್ಧರ್ಮ ” (ಯೆರೆಮೀಯ 33:16) ಯಹ್ವೆ-ಮೆಕದ್ದೇಷ್ ಎಂಬಂತೆಯೇ, ಮಾನವನಿಗೆ ನೀತಿಯನ್ನು (ಹೀಬ್ರೂ ಪದ “ಚಿದ್ಕೇನು”ದಿಂದ) ಒದಗಿಸುವವನು ದೇವರೊಬ್ಬನೇ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಆತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಪಾಪವಾದನು “ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು” (2 ಕೊರಿಂಥ 5:21).
ಯೆಹೋವ ರೋಹೀ (Yahweh-Rohi)
“ನಮ್ಮ ಕುರುಬನಾದ ಕರ್ತ” (ಕೀರ್ತನೆ 23:1) – ದಾವೀದನು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದುದು ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೀಗೆ ಸಾರಿದನು, “ಯೆಹೋವನು ನನಗೆ ಕುರುಬನು [ಯಹ್ವೆ-ರೋಹೀ]; ಕೊರತೆಪಡೆನು.” (ಕೀರ್ತನೆ 23:1).
ಯೆಹೋವ ಷಮ್ಮಾ (Yahweh-Shammah)
“ಕರ್ತನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ” (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 48:35) – ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗಲಿಹೋಗಿದ್ದ ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 8-11) ಪುನಃ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದಿತೆಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 44:1-4).
ಯೆಹೋವ ಸಬಾವೋತ್ (Yahweh-Sabaoth)
“ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಕರ್ತ” (ಯೆಶಾಯ 1:24; ಕೀರ್ತನೆ 46:7) – “ಸೇನೆಗಳು” ಎಂದರೆ ದೇವದೂತರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಸಮೂಹಗಳು ಎಂದರ್ಥ.
ಆತನು ಪರಲೋಕದ ಸೇನೆಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ, ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳ, ಬಡವರ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಿದರ, ಒಡೆಯರ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ಹೆಸರು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ ಎಲ್ಯೋನ್ (El Elyon)
ಸರ್ವಶಕ್ತ” (ಆದಿಕಾಂಡ 14:18-22; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:8; ಕೀರ್ತನೆ 7:17; 57:2; 97:9) – “ಏರುವುದು” ಅಥವಾ “ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು” ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಉನ್ನತೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಕರ್ತೃತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ ರೋಯಿ (El Roi)
“ನೋಡುವ ದೇವರು” (ಆದಿಕಾಂಡ 16:13) – ಸಾರಳಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಗಳಾಗಿ, ದಿಕ್ಕುತೋಚದೆ ಇದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗರಳು ದೇವರಿಗೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು (ಆದಿಕಾಂಡ 16:1-14).
ಕರ್ತನ ದೂತನನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದಾಗ, ತಾನು ದೇವರನ್ನೇ ಒಂದು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಹಾಗರಳು ಗ್ರಹಿಸಿದಳು.
ಎಲ್ ರೋಯಿ ತನ್ನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನೆಂಬುದನ್ನೂ ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಆತನು ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ದೇವರೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಎಲ್-ಓಲಾಮ್ (El-Olam)
” ನಿತ್ಯ ದೇವರು” (ಕೀರ್ತನೆ 90:1-3) – ದೇವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಆತನು ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ಕೇ ಕಾರಣಕರ್ತನಾಗಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಆತನೇ ಇದ್ದಾನೆ. “ಅನಾದಿಯಿಂದ ಅನಂತದವರೆಗೆ ನೀನೇ ದೇವರಾಗಿದ್ದೀ” (ಕೀರ್ತನೆ 90:2).
ಎಲ್-ಗಿಬ್ಬೋರ್ (El-Gibhor)
“ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರು” (ಯೆಶಾಯ 9:6) – ಯೆಶಾಯನ ಈ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹೆಸರು.
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಆದ ಯುದ್ಧವೀರನಾಗಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ದೇವರು. ದೇವರ ವೈರಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಲಿನಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವನು (ಪ್ರಕಟನೆ 19:15).
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು
1. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಎಷ್ಟು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ?
ಬೈಬಲಿನಾದ್ಯಂತ ದೇವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳೂ ಬಿರುದುಗಳೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆತನ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದೊಂದು ಬದಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
2. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಯಾವುದು?
YHWH (ಯಹ್ವೆ) ಎಂಬುದೇ ದೇವರ ಏಕೈಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು. ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಎಲ್, ಎಲೋಹೀಮ್, ಅದೋನೈ ಮುಂತಾದವು ಆತನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಬಿರುದುಗಳನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
3. “ಎಲೋಹೀಮ್” ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವುದೇಕೆ?
ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಎಲೋಹೀಮ್” ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಏಕವಚನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ದೇವರ ಮಹೋನ್ನತೆಯನ್ನೂ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದೂ, ಪವಿತ್ರ ತ್ರಯದ (ತಂದೆ, ಮಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ) ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ಕ್ರೈಸ್ತ ಬೋಧಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
4. “ಅದೋನೈ” ಮತ್ತು “ಯಹ್ವೆ” ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
“ಯಹ್ವೆ” ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರೆ, “ಅದೋನೈ” ಎಂಬುದು “ಕರ್ತ” ಅಥವಾ “ಒಡೆಯ” ಎಂಬ ಬಿರುದು.
ಯೆಹೂದ್ಯರು ಪವಿತ್ರವಾದ YHWH ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್ ಓದುವಾಗ ಅದರ ಬದಲಾಗಿ “ಅದೋನೈ” ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
5. ಯೆಹೂದ್ಯರು YHWH ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದೆ ಇದ್ದುದೇಕೆ?
ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದೆಂದೂ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ಮನುಷ್ಯರ ಬಾಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದೂ ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಇಂದಿಗೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ “LORD” ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
6. “ಯಹ್ವೆ-” ಎಂಬ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯುಕ್ತ ಹೆಸರುಗಳ (ಉದಾ. ಯಹ್ವೆ-ಈರೆ, ಯಹ್ವೆ-ರಾಫಾ) ಮಹತ್ವವೇನು?
ಈ ಸಂಯುಕ್ತ ಹೆಸರುಗಳು ದೇವಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ತೋರಿದ ಒಂದೊಂದು ಗುಣವನ್ನು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ – ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒದಗಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಜಯ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಸಮಾಧಾನ, ಮತ್ತು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕರ್ತನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಒಂದೊಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
7. “ಎಲ್-ಗಿಬ್ಬೋರ್” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ?
ಯೆಶಾಯ 9:6ರಲ್ಲಿ, ಬರಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು “ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರು” ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ, ಆತನ ವೈರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುವ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನೂ (ಪ್ರಕಟನೆ 19:15) ಮುಂತಿಳಿಸುತ್ತದೆಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
8. “ಎಲ್ ರೋಈ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಏನು?
ಸಾರಳಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಗಳಾಗಿ, ದಿಕ್ಕುತೋಚದೆ ಇದ್ದ ಹಾಗರಳಿಗೆ ಕರ್ತನ ದೂತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಗ್ರಹಿಸಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನಿಟ್ಟಳು (ಆದಿಕಾಂಡ 16:13). ಇದು ದೀನದಲಿತರ ಸಂಕಟವನ್ನೂ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುವ ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
9. “ಎಲ್ ಶಡ್ಡೈ” ಮತ್ತು “ಎಲ್ ಎಲ್ಯೋನ್” ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
“ಎಲ್ ಶಡ್ಡೈ” (ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು) ಆತನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ, “ಎಲ್ ಎಲ್ಯೋನ್” (ಮಹೋನ್ನತನು) ಆತನ ಉನ್ನತಸ್ಥಾನವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
10. ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಯದ (ತ್ರಿಯೇಕ ದೇವರ) ಸೂಚನೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯೇ?
ಹೌದು; “ಎಲೋಹೀಮ್” ಎಂಬ ಬಹುವಚನ ರೂಪ ಮತ್ತು “ಎಲ್-ಗಿಬ್ಬೋರ್” ನಂತಹ ಹೆಸರುಗಳು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ,
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಯೇಕ ದೇವರ ಪ್ರಕಟನೆಯ ರೂಪ ಇರುವುದನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಬೋಧಕರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
11. ದೇವರ ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು?
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಒಂದೊಂದು ಹೊಸ ಬದಿಯನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಡುತ್ತದೆ – ಸ್ವಸ್ಥತೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಯೆಹೋವ-ರಾಫಾನನ್ನೂ, ಸಮಾಧಾನ ಬೇಕಾದಾಗ ಯೆಹೋವ-ಶಾಲೋಮ್ ನನ್ನೂ,
ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಬೇಕಾದಾಗ ಯೆಹೋವ-ರೋಹೀನನ್ನೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಹೀಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
12. ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದೇ?
ಹೌದು. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಇವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗಲೆಂದೇ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೃಢಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
